باحث مشارك في الفيلم يشير إلى انتشار الأحكام المسبقة السلبية تجاه المسلمين بنسبة 30%.. وشهادات تكشف التمييز في التعليم والعمل والرعاية الصحية والاعتداءات على المساجد

مسلمون حول العالم ـ خاص ـ هاني صلاح

من نظرات الريبة والتعليقات الجارحة في الشوارع ووسائل النقل، إلى التمييز داخل المدارس وأماكن العمل والمستشفيات، وصولًا إلى الاعتداءات على المساجد وجرائم القتل بدافع الكراهية، تكشف شهادات مسلمين في النرويج عن تجارب إنسانية مؤلمة تترك آثارًا عميقة في شعورهم بالأمان والانتماء إلى وطنهم.

وتتداخل في هذه التجارب المعاناة اليومية مع الأحكام المسبقة والتهديدات المباشرة، بينما تبرز أهمية التعليم والحوار والتضامن المجتمعي في مواجهة العنصرية وحماية حق المسلمين في العيش بأمان وكرامة داخل مجتمعهم.

فيلم تعليمي عن معاداة المسلمين

فقد أعادت شبكة الحوار الإسلامي في النرويج (Muslimsk Dialognettverk) تسليط الضوء على فيلم توعوي يوثق تجارب المسلمين مع التمييز والكراهية، بعنوان «معاداة المسلمين» (Muslimfiendtlighet)، أنتجه برنامج «ديمبرا» (Dembra) ونُشر في 21 أبريل 2026، ويجمع شهادات لمسلمين نرويجيين وتحليلات باحثين حول مظاهر العداء للمسلمين، بدءًا من الأحكام المسبقة والممارسات اليومية، وصولًا إلى العنف المتطرف وجرائم القتل، وفقًا لما نشرته شبكة الحوار الإسلامي في النرويج على صفحتها الرسمية بتاريخ 8 نوفمبر الجاري.

وأكدت الشبكة أن معاداة المسلمين تمثل مشكلة مجتمعية خطيرة تؤثر في شعور الأفراد بالأمان والانتماء، وقد تدفع بعض الشباب المسلمين إلى الشعور بالغربة داخل وطنهم، نتيجة ما يواجهونه من شكوك وتمييز وخطاب كراهية.

وأوصت بمشاهدة الفيلم والاستفادة منه، خصوصًا من جانب المعلمين والعاملين مع الشباب، لما يجمعه من شهادات إنسانية ومعلومات بحثية تساعد على فهم الظاهرة ومناقشتها داخل المؤسسات التعليمية، وتشجع على مواجهة الأحكام المسبقة وتعزيز الاحترام المتبادل.

وأُنتج الفيلم بواسطة شركة «سكريم ميديا» (Scream Media)، لصالح برنامج «ديمبرا» والمركز النرويجي لدراسات الهولوكوست والأقليات، مع الاستعانة بمواد أرشيفية من هيئة الإذاعة النرويجية (NRK) وقناة TV2 ومنصة Freepik.

والفيلم باللغة النرويجية، وقد أُتيحت منه نسخة مصحوبة بترجمة إنجليزية، إلى جانب نسخة بترجمة نرويجية، ضمن الموارد التعليمية التي يوفرها البرنامج للمدارس.

التمييز اليومي والأحكام المسبقة

يعرض الفيلم مفهوم معاداة المسلمين باعتباره التعبير عن ادعاءات سلبية خاطئة أو مبالغ فيها بشأن المسلمين، تقوم على التعامل معهم بوصفهم جماعة متجانسة، ونسب صفات جماعية إليهم، مثل معاداة الديمقراطية أو الميل إلى العنف أو الإضرار بالمجتمع النرويجي.

ويورد أحد الباحثين المشاركين في الفيلم أن 30% من سكان النرويج يحملون أحكامًا مسبقة سلبية مستمرة تجاه المسلمين، في مؤشر على انتشار الصور النمطية التي تؤثر في نظرة بعض أفراد المجتمع إليهم.

وتكشف الشهادات عن أشكال متعددة من التمييز اليومي، تشمل النظرات العدائية والتعليقات المسيئة والتصرفات التي تعكس الخوف من المسلمين أو تجنبهم في الأماكن العامة.

وتروي إحدى المشاركات أنها بدأت تلاحظ هذه الممارسات منذ طفولتها، عندما كان بعض الركاب يغيرون أماكن جلوسهم في الحافلة بمجرد دخولها مع والدتها، في تجربة تركت أثرًا في شعورها بالتقبل والانتماء.

وتتحدث مشاركة أخرى عن الافتراضات المسبقة التي تصوّر المرأة المسلمة باعتبارها خاضعة للقمع أو عاجزة عن اتخاذ قراراتها، بينما يواجه بعض الرجال المسلمين صورًا نمطية تقدمهم باعتبارهم غاضبين أو خطرين أو مصدر تهديد.

ويشير الفيلم إلى ممارسات أخرى، منها التعرض للمحجبات وشد الحجاب، وإقصاء طلبات التوظيف التي تحمل أسماء ذات دلالات إسلامية، فضلًا عن التعليقات التي تختزل المسلمين في تصورات سلبية عن الإسلام.

وتظهر هذه الأحكام المسبقة بوضوح في شهادة أحد المسلمين النرويجيين عن تجربته داخل المدرسة، حيث يروي أن معلمة كانت تتعمد نطق اسمه بطريقة ساخرة أمام زملائه، ما كان يدفع الطلاب إلى الضحك عليه ويجعله يشعر بالإحراج والخجل، رغم اعتزازه باسمه وهويته.

وبعد تكرار السخرية، واجه الطالب المعلمة وسألها عن سبب معاملته بهذه الطريقة، فأخبرته، بحسب شهادته، بأنها لا تحب الأسماء الإسلامية في المدرسة، واقترحت عليه استخدام اسم نرويجي مثل «يوناس».

ولم تتوقف آثار هذه التجربة عند سنوات الدراسة، بل امتدت إلى مراحل لاحقة من حياته، بما فيها الخدمة العسكرية والعمل، حتى قرر في النهاية تغيير اسمه، بعدما أثرت التجربة في اعتزازه به.

وفي شهادة أخرى، تروي صحفية مسلمة أنها اختارت دراسة الصحافة لرغبتها في المشاركة في نقل القصص الإنسانية، وتمكنت من الحصول على وظيفة في هيئة الإذاعة النرويجية (NRK)، واعتبرت العمل الصحفي تحقيقًا لحلمها المهني.

لكن هذا الحلم انتهى عندما فقدت وظيفتها بسبب حظر ارتداء الحجاب عند الظهور على شاشة التلفزيون، وفق شهادتها، وعندما قررت مشاركة تجربتها مع الجمهور النرويجي، تعرضت لموجة من التعليقات العدائية والإهانات والتهديدات.

وتصف الصحفية الشعور بالعزلة الذي يرافق محاولات المسلم إثبات أنه ليس خطرًا على المجتمع، بينما تستمر الأحكام المسبقة في ملاحقته رغم رغبته في المشاركة والعطاء.

وينتقل الفيلم إلى تجربة أخرى داخل أحد المستشفيات، يروي فيها شاب مسلم معاناة أسرته خلال مرض والده، الذي احتاج إلى دخول المستشفى أكثر من 100 مرة بين عامي 2015 و2019.

ويستذكر واقعة لاحظ فيها أن مستوى السكر في دم والده لم يُفحص لمدة تقارب تسع ساعات، فطلب من إحدى الممرضات إجراء الفحص، لكنها أجابته بأنها مشغولة ولا تستطيع القيام بذلك.

وعندما أوضح لها أن قياس مستوى السكر لا يستغرق سوى دقائق، ردت عليه باتهامه بمحاولة فرض سلطته عليها، كما يفعل، بحسب اتهامها، مع والدته وشقيقته، في تعبير عن صورة نمطية تربط الرجل المسلم بقمع النساء.

ويصف الشاب شعوره بالصدمة والإهانة والخوف من الاعتراض، مؤكدًا أن الواقعة كانت واحدة من تجارب متعددة واجهتها أسرته أثناء مرافقة والده في المستشفى.

الاعتداءات والعنف ضد المسلمين

ينتقل الفيلم من شهادات التمييز الاجتماعي والمؤسسي إلى حوادث الاعتداء والعنف المرتبطة بمعاداة المسلمين، مستعرضًا مشاهد إخبارية لتهديدات واعتداءات استهدفت مسلمين ومساجد في النرويج.

وتتضمن المشاهد إحراق المصحف الشريف أمام مسجد في منطقة مورتنسرود بالعاصمة أوسلو، إلى جانب لقطات لآثار إطلاق نار داخل مسجد، ومواد إعلامية تتناول تهديدات واعتداءات ذات دوافع معادية للمسلمين.

ويشير أحد الباحثين المشاركين إلى أن النرويج شهدت اعتداءات إرهابية ارتبطت بأفكار ومواقف معادية للمسلمين، موضحًا أن هذه الظاهرة لا تقتصر على التعليقات المسيئة والتمييز اليومي، بل قد تتخذ صورًا متطرفة من العنف.

ويخصص الفيلم مساحة إنسانية مؤثرة لقضية مقتل الشابة تاميما أثناء وجودها بمفردها في عملها بإحدى مؤسسات الرعاية السكنية بمنطقة كامبن في أوسلو، حيث ينقل أن مرتكب الجريمة قال إنه قتلها بسبب خلفيتها المهاجرة والمسلمة.

وتصف إحدى المشاركات وقع الجريمة على المسلمين النرويجيين، موضحة أن معرفة وجود الكراهية في المجتمع تختلف تمامًا عن إدراك أنها قد تصل إلى قتل أشخاص يعيشون بينهم.

وتروي أنها شعرت بالخوف على نفسها وعلى والدتها، باعتبارهما مسلمتين ظاهرتي الهوية، كما انتابها القلق على النساء المسلمات من قريباتها وصديقاتها ومعارفها، خصوصًا بعد إدراكها أن الكراهية قد تتحول إلى تهديد مباشر للحياة.

ويعرض الفيلم مشاهد لأصدقاء وزملاء الضحية وهم يضعون الزهور قرب موقع الجريمة، ويستذكرون الشابة التي فقدت حياتها بصورة مأساوية، بينما تعبر شهادات المشاركين عن الحزن والخوف الذي تركته الجريمة داخل المجتمع المسلم.

وتطرح هذه القضية تساؤلات مؤلمة حول مسؤولية المجتمع عن مواجهة خطاب الكراهية قبل تحوله إلى عنف، إذ ينتقد أحد المشاركين الصمت عن المواقف العنصرية عندما تصدر عن أشخاص مقربين، مثل الأصدقاء أو أفراد الأسرة أو الجيران والزملاء.

كما يتساءل مشاركون عن الخطوات التي ينبغي اتخاذها بعد مظاهر التضامن والحزن الجماعي، وعن كيفية منع تكرار جرائم مماثلة، بدل الاكتفاء بإدانتها بعد وقوعها.

مسؤولية الإعلام والتعليم والمجتمع

يناقش الفيلم دور وسائل الإعلام والأعمال السينمائية والتلفزيونية في تشكيل التصورات العامة عن المسلمين، من خلال تكرار صور نمطية تقدم المسلم باعتباره إرهابيًا أو متطرفًا أو معاديًا للديمقراطية، والمرأة المسلمة باعتبارها ضحية للقمع.

ويرى أحد المشاركين أن هذه الصور المتكررة تؤثر في نظرة المجتمع إلى المسلمين، وفي تحديد من يُنظر إليهم بوصفهم جزءًا من المجتمع الوطني ومن يُعاملون باعتبارهم مختلفين عنه.

ويؤكد المشاركون أن مواجهة العنصرية تتطلب عدم الصمت أمام الأحكام المسبقة، حتى عندما تصدر عن الأصدقاء أو أفراد الأسرة أو الزملاء والجيران، لأن التساهل مع خطاب الكراهية داخل المحيط الاجتماعي قد يسمح باستمراره وانتشاره.

وتشير إحدى الشهادات إلى الأثر الإيجابي الكبير الذي يتركه تدخل الآخرين للدفاع عن ضحايا التمييز، خصوصًا عندما يكون المتضرر في حالة ضعف أو خوف ولا يستطيع الدفاع عن نفسه، إذ يمنحه التضامن شعورًا بالأمان والدعم.

ويحمّل الفيلم السياسيين مسؤولية مواجهة التمييز وتعزيز الحماية القانونية، ويدعو الصحفيين إلى الانتباه للصور والمصطلحات والزوايا المستخدمة عند تناول الإسلام والمسلمين، كما يؤكد مسؤولية الأفراد عن مراجعة أحكامهم المسبقة.

وفي الجانب التعليمي، يشدد أحد المشاركين على أن من أفضل وسائل مكافحة معاداة المسلمين تزويد الأجيال الجديدة بالمعرفة والأدوات التي تساعدها على مناقشة العنصرية داخل الفصول الدراسية، وفهم آثارها على المجتمع.

ويربط الفيلم مستقبل التعايش في النرويج بكيفية تعامل الأجيال المقبلة مع خطاب الكراهية، وقدرتها على بناء فهم مشترك يحترم اختلاف الخلفيات الدينية والثقافية.

مبادرة «ديمبرا» (Dembra)

وفي هذا السياق، تبرز مبادرة «ديمبرا» (Dembra)، التي يرتبط اسمها بمفهوم الاستعداد الديمقراطي لمواجهة معاداة السامية والعنصرية، بوصفها برنامجًا تربويًا نرويجيًا يقدم برامج تطويرية للمدارس ومؤسسات إعداد المعلمين، بهدف الوقاية من الأحكام المسبقة والإقصاء والتمييز، وتعزيز القيم الديمقراطية داخل البيئة التعليمية.

وتشمل مجالات عمل المبادرة مكافحة الإسلاموفوبيا والعنصرية ومعاداة السامية وخطاب الكراهية والتطرف، من خلال الموارد التعليمية والبرامج التدريبية والأنشطة التوعوية المخصصة للمدرسين والطلاب. وتُنفذ المبادرة بالتعاون مع ستة مراكز متخصصة في السلام وحقوق الإنسان، موزعة على مناطق النرويج المختلفة.

المصدر: برنامج «ديمبرا» (Dembra) ، و شبكة الحوار الإسلامي في النرويج (Muslimsk Dialognettverk) .